让个人独立并不是“伪个人主义”的实质。()正确 儒家思想中,“个人主义”是指要尊重每个人的权利。()正确 君臣关系 “臣之所以能为君用”的原因是臣希望得到()。D ()不仅将首都迁至北京,而且在南京还留有模拟政府。A

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让个人独立并不是“伪个人主义”的实质。()正确 儒家思想中,“个人主义”是指要尊重每个人的权利。()正确 君臣关系 “臣之所以能为君用”的原因是臣希望得到()。D ()不仅将首都迁至北京,而且在南京还留有模拟政府。A

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让个人独立并不是“伪个人主义”的实质。()正确 儒家思想中,“个人主义”是指要尊重每个人的权利。()正确 君臣关系 “臣之所以能为君用”的原因是臣希望得到()。D ()不仅将首都迁至北京,而且在南京还留有模拟政府。A第1张

让个人独立并不是“伪个人主义”的实质。()正确 儒家思想中,“个人主义”是指要尊重每个人的权利。()正确 君臣关系 “臣之所以能为君用”的原因是臣希望得到()。D ()不仅将首都迁至北京,而且在南京还留有模拟政府。A第2张

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课程导言

促使秦汉成为中国历史上很重要的时代的原因是()。    D

  • A第一次扩展“中国”疆土
  • B第一次收复“中国”领土
  • C第一次复兴“中国”
  • D第一次统一“中国”

以下时期中,不属于比较稳固的时期的是()。C

  • A秦汉时期
  • B隋唐时期
  • C唐宋时期
  • D元明清时期

()是我们研究秦汉历史时的主要文献来源。A

  • A考古
  • B野史
  • C历史学家
  • D历史

世界历史中,很多重大的文明都会被划分时段。()正确

我们国家被世界所认识是从秦以后开始的。()正确

文明的概念

()是汉代发展到后期所使用的货币类型。C

  • A铝币
  • B包金贝币
  • C铜币
  • D以上答案都不对

()对我们民族和国家认同的形成起了重要影响,地位特殊。C

  • A隋唐时代
  • B元明时代
  • C秦汉时代
  • D唐宋时代

中国历史上第二度出现大城市崛起的时间是在()以后。D

  • A元朝时期
  • B明朝时期
  • C秦汉时期
  • D唐宋时期

随着甲骨文的出现,人们逐渐认识到西周是封建的,殷商是奴隶制的。()错误

周原甲骨采取了和殷商甲骨完全不一样的文字系统。()错误

周秦之变

()是秦制成功的关键所在。A

  • A使人人平等
  • B改善人民生活
  • C提高国际地位
  • D发展经济

()认为秦朝以后的政治皆是强盗政治。B

  • A曾国藩
  • B谭嗣同
  • C梁启超
  • D康有为

贵族和平民的差异被()削弱了。D

  • A隋唐时期
  • B唐朝时期
  • C宋朝时期
  • D秦制时期

康有为认为秦汉以后取消了贵族制与封建制。()正确

在对秦制价值的判断上,毛泽东和康有为的观点完全相同。()错误

制度演变

()是秦制与封建制的主要区别。D

  • A经济发展模式
  • B政治制度
  • C文化模式
  • D附庸或者奴才的管理方式

()是周秦之变的主要改变内容。D

  • A消除贫富分化
  • B消除社会矛盾
  • C消灭剥削者
  • D消灭阶级

关于西周的封建,()认为它是以宗族领主为基础的。B

  • A郭沫若
  • B范文澜
  • C尚钺
  • D陶希圣

历史上,宦官由于得宠于皇帝,因而比朝官更加残忍。()正确

学者们普遍认为:秦制时期的“族”社会与秦以后的非“宗”非“族”社会无区别。()错误

周朝的制度

()是周的建构特点。A

  • A血缘色彩浓
  • B国土面积广
  • C人口密度大
  • D交往半径大

()是伦理的最早来源。C

  • A爱情
  • B友情
  • C亲情
  • D社会关系

秦汉时期的“君”是指皇上。()错误

一般来讲,小共同体本位的社会其伦理色彩并不浓厚。()错误

周朝的王权

()是儒家所提出的仁政学说的实质。C

  • A专制统治
  • B自由秩序
  • C伦理秩序
  • D民主政治

法家推动了周秦之变,他们最不能容忍()。D

  • A为国而斗
  • B为诸侯而斗
  • C小团体与诸侯物轻重之分
  • D小团体重于诸侯

秦始皇以后所讲的“忠”完全延续和继承了孔子时代所讲的“忠”。()错误

日本明治维新时期,儒家思想得到很多人的赞同。()错误

经济制度与价值体系

()是儒家代表的价值体系。D

  • A小共同体本位
  • B性善论
  • C权责对应
  • D以上答案都正确

(),铁器便出现了。B

  • A商代
  • B春秋
  • C秦汉
  • D唐朝

耦耕所强调的是()。A

  • A团体协作
  • B土地私有化
  • C土地分配
  • D土地公有化

秦王朝对土地的管理严密程度其实远远不及周天子和春秋战国时代。()错误

当西周族群社会很稳定的时候,就没有把儒学理论化的必要。()正确

家天下”的观念

()是王道政治维持不下去的可能原因。D

  • A民主选举
  • B强者暴力统治
  • C灭亡
  • D选项A和选项B

()是“家天下”的真正含义。C

  • A皇位传贤
  • B禅让的制度
  • C以传子方式统治没有亲缘关系的团体社会
  • D皇位传子

牛耕开始普遍出现在()。B

  • A秦朝时期
  • B汉朝时期
  • C商代时期
  • D春秋时期

西周时代的家族主义是被国家主义和伪个人主义联手构成的。()正确

所谓的“传贤”和我们今天所说的民主选举并不一样。()正确

各家学说的观念

孟子所在的时代,“君”的含义是()。A

  • A主人
  • B国王
  • C天子
  • D以上答案都错误

儒家学说认为,()是个人的身体所有者。D

  • A国家
  • B自然
  • C自己
  • D父母

()是强者政治和共和政治的共同点。A

  • A否定长者政治
  • B尊重长者政治
  • C皇位传贤
  • D皇位传子

孟子完全赞同墨子的学说。()错误

孟子认为“执中无权 犹执一也”,他反对仅当中间派,而不权衡利弊。()正确

“权利”辨析

()认为“人各亲其亲,长其长,则天下平”。B

  • A法家
  • B儒家
  • C墨家
  • D道家

()是法家的分权制衡的目的。C

  • A维护民权
  • B维护朝廷的权利
  • C维护君权
  • D维护军权

让个人独立并不是“伪个人主义”的实质。()正确

儒家思想中,“个人主义”是指要尊重每个人的权利。()正确

君臣关系

“臣之所以能为君用”的原因是臣希望得到()。D

  • A幸福
  • B平安
  • C提拔
  • D富贵

()不仅将首都迁至北京,而且在南京还留有模拟政府。A

  • A明代
  • B宋代
  • C唐代
  • D清代

在中国由大一统帝国转向血缘族群时代的历史转折中,法家思想的形成了。()错误

西汉是第一帝国和第二帝国的中间期。()错误

法家思想

历史上,通过()的驱使才能实现大义灭亲。A

  • A利益
  • B惩罚
  • C金钱
  • D官位

()是商鞅变法的一个重要内容。A

  • A强制解散大家庭
  • B强制苛捐杂税
  • C强制征收土地
  • D强制合并小家庭

()是法家对父权强调的前提。B

  • A父权违背君权
  • B父权不违背君权
  • C父权高于君权
  • D父权独立于君权

在秦国,夫妻一方犯罪后由另一方告发,告发者性别不同得到的奖赏也不同。()正确

儒家并不主张大义灭亲的观点。()正确

秦汉社会的思想观念

下列选项中,不属于墓志瓦文中标明的内容是()。D

  • A

名字

  • B

爵名

  • C

身份

  • D

性别

我们今天所说的传统,究竟是什么时候的传统?()D

  • A魏晋南北朝的传统
  • B秦汉时代的传统
  • C晚清时代的传统
  • D很难说清楚

下列选项中,属于秦汉社会的特点是()。C

  • A家族群居性
  • B小家庭性
  • C非宗法性
  • D宗法性

秦汉时代,同姓聚居的现象很普遍。()错误

秦汉时期的杂居状态

国家的利益和老百姓是决然对立的,这是由()提出的。B

  • A庄子
  • B商鞅韩非子
  • C老子
  • D孟子

()是法家思想的重要特征之一。C

  • A主张公平分配
  • B反对按劳分配
  • C反对社会福利
  • D主张救济穷人

下列选项中,()是西汉时期对“吏”的要求。D

  • A道德高尚
  • B德高望重
  • C公平公正
  • D完全服从国家

法家学说的特点是认为国家和人民是非对立的。()错误

秦汉时期对宗法的反对比三代时期明清时期更厉害。()正确

法家的统治(上)

()是秦汉时期经济最发达的地区。A

  • A关东
  • B关中
  • C关南
  • D关西

在商鞅看来,老百姓与统治者的关系是()。D

  • A相互依存
  • B相互补充
  • C相互利用
  • D完全对立

()是《史记》中所指的“关中”。D

  • A今西安市
  • B今四川省
  • C今陕西省
  • D秦统治之地

秦的主流思想家认为这个国家民弱民贫民辱民愚,因而才强大。()正确

韩非子认为:民富才能国安。()错误



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