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第一章 单元测试
多选五“五经”是指下面那些书？
A 《易经》（《周易》）
B 《诗经》
C 《尚书》
D 《礼记》
E 《春秋》（《左传》）
F 《论语》
G 《孟子》
答案 《易经》（《周易》）,《诗经》,《尚书》,《礼记》,《春秋》（《左传》）
中国文化的第一次高峰出现在何时？
A 春秋战国
B 秦汉时期
C 魏晋时期
D 唐宋时期
答案 春秋战国
多选二先秦诸子百家对中国文化产生重大影响的是哪两家？
A 儒家
B 道家
C 墨家
D 法家
答案 儒家,道家
多选四“四书”是哪几部书？
A 《史记》
B 《论语》
C 《汉书》
D 《孟子》
E 《庄子》
F 《大学》
G 《中庸》
答案 《论语》,《孟子》,《大学》,《中庸》
多选四“前四史”是哪些书？
A 《资治通鉴》
B 《史记》
C 《汉书》
D 《后汉书》
E 《三国志》
答案 《史记》,《汉书》,《后汉书》,《三国志》
第二章 单元测试
多选二刘义庆编撰《世说新语》的目的是什么？
A 成名
B 为远实用
C 研究历史
D 隐秘地表达作者的政治、生活与艺术诉求和思想
答案 为远实用,隐秘地表达作者的政治、生活与艺术诉求和思想
多选二后世把汉·刘歆《移书让太常博士书》所说的“及夫子殁而微言绝，七十子卒而大义乖及《汉书·艺文志》：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。”和《史记·孔子世家》所说的“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。”这三段话概括为：
A 移花接木
B 微言大义
C 文以载道
D 春秋笔法
答案 微言大义,春秋笔法
《世说新语》设计了多少人生环境（人物品格和处世方法）？
A 9种人生情境，即9种人物品格和处世方法
B 18种人生情境，即18种人物品格和处世方法
C 36种人生情境，即36种人物品格和处世方法
D 72种人生情境，即72种人物品格和处世方法
答案 36种人生情境，即36种人物品格和处世方法
第三章 单元测试
“从道不从君，从义不从父”与下面那段话思想最为接近？
A 遵从道义的要求
B 盲从君王或家长的命令
C 吾爱吾师，吾尤爱真理
D 理解就要执行
E 不理解也要执行
F 唯我独尊
答案 吾爱吾师，吾尤爱真理
多选五晋文帝为什么“觉鱼鸟可亲而人可恶”？
A 晋文帝担心自己的皇位不保
B 晋文帝忧惧手下臣子不忠
C 晋文帝担忧家族人员时刻梦想篡权
D 晋文帝觉得鱼鸟不过吃饱喝足而已
E 晋文帝认为人臣都是贪得无厌
F 晋文帝无能
答案 晋文帝担心自己的皇位不保晋文帝忧惧手下臣子不忠晋文帝担忧家族人员时刻梦想篡权晋文帝觉得鱼鸟不过吃饱喝足而已晋文帝认为人臣都是贪得无厌
多选二春秋战国时的形势与当今世界格局有哪些相似之处？
A 秦的连横策略与六国的合纵策略，与今天的美国称霸全球勾结欧盟、北约情形相似
B 秦的连横策略与六国的合纵策略，与美国重返亚太的策略相似。
C 秦的连横策略与六国的合纵策略，与美日勾结相似
D 秦的连横策略与六国的合纵策略，与美国的中东策略相似。
答案 秦的连横策略与六国的合纵策略，与今天的美国称霸全球勾结欧盟、北约情形相似秦的连横策略与六国的合纵策略，与美国重返亚太的策略相似。
多选三冶文彪的《人皮论语》和孙皓晖的《大秦帝国》有什么价值？
A 对如何才能真实地还原历史、认识历史具有启发和借鉴的价值。
B 对当今的精神文明与物质文明建设具有启发和借鉴的价值。
C 对如何进行舆论宣传处理家国之间的矛盾具有启发和借鉴的意义。
D 再现历史
E 重评《论语》
F 历史小说写作
答案 对如何才能真实地还原历史、认识历史具有启发和借鉴的价值。对当今的精神文明与物质文明建设具有启发和借鉴的价值。对如何进行舆论宣传处理家国之间的矛盾具有启发和借鉴的意义。
第四章 单元测试
下列说法不符合陈蕃豫章赴任拜访徐孺子的目的是：
A 自己的亲民态度
B 亲自向徐孺子了解当地民情、政情，为自己今后的施政打下客观基础
C 遵循中国传统的“以民为本”的行政理念
D 自己与此前不管百姓疾苦和痛痒的官僚主义官员的区别
E 侧面陈蕃“澄清天下宇宙之志”的理想所做的实践
F 借助徐孺子之口宣传自己礼贤下士的风范，为吸引人才做舆论上的准备
G 陈蕃在搞自己的从政秀
答案 陈蕃在搞自己的从政秀
多选四陈蕃拜访徐孺子对今天的干部群众路线教育实践的启示意义是：
A 干部群众路线教育是必要的和及时的，是对民本思想传统的继承和发扬
B 可以克服官僚主义的弊病
C 陈蕃深入实际的事例，可以提现共产党人的勤政作风，也可发扬我党密切联系群众的优良传统
D 可以有效地进行反腐倡廉的党风建设
E 前事不忘后事之师
答案 干部群众路线教育是必要的和及时的，是对民本思想传统的继承和发扬可以克服官僚主义的弊病陈蕃深入实际的事例，可以提现共产党人的勤政作风，也可发扬我党密切联系群众的优良传统可以有效地进行反腐倡廉的党风建设
多选二以现代法律标准看陈蕃和主簿的言行，可以得出如下结论：
A 主簿的观点看似遵守法律，但墨守成规，拘泥不化，是对法律的教条理解，是一种官僚主义的思想和言行
B 陈蕃的言行是从最高的执政效率角度来进行的，是对法律精神本质的深刻理解与执行的表现，虽有执法过严的倾向，但对维护行政秩序却会起到杀一儆百的警示意义和作用
C 陈蕃不违法，但违纪
D 主簿秉公执法
E 陈蕃独裁专断
答案 主簿的观点看似遵守法律，但墨守成规，拘泥不化，是对法律的教条理解，是一种官僚主义的思想和言行陈蕃的言行是从最高的执政效率角度来进行的，是对法律精神本质的深刻理解与执行的表现，虽有执法过严的倾向，但对维护行政秩序却会起到杀一儆百的警示意义和作用
多选四陈寔惩吏对当下官场的启示是：
A 执法必严
B 违法必究
C 无论官民，在法律面前应当平等，不能讲特权
D 不能姑息养奸，不能以官职的高低取代法律的惩罚
E 执法必严，违法必究，且应从严从重
答案 执法必严违法必究无论官民，在法律面前应当平等，不能讲特权不能姑息养奸，不能以官职的高低取代法律的惩罚
多选四山涛之“贤”主要表现在以下几个方面：
A 以德报怨，不以嵇康对自己有误解而迁罪于嵇康的儿子嵇绍，而是区别对待，恩怨分明。
B 山涛不睚眦必报，不以怨报德，而是讲情义，重声誉，关心朋友的儿子如同自己的孩子。
C 信守嵇康临终刑场托孤，恪守诺言。
D 山涛讲义气、重友情。
E 山涛乐为朋友两肋插刀。
F 深明世事变化发展之理，不以一时的得失为得失，而是目光深远，凡事从长计议。
答案 以德报怨，不以嵇康对自己有误解而迁罪于嵇康的儿子嵇绍，而是区别对待，恩怨分明。山涛不睚眦必报，不以怨报德，而是讲情义，重声誉，关心朋友的儿子如同自己的孩子。信守嵇康临终刑场托孤，恪守诺言。深明世事变化发展之理，不以一时的得失为得失，而是目光深远，凡事从长计议。
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