约翰·罗尔斯所著的《正义论》被誉为“20世纪最重要的（ ）著作”。
约翰·罗尔斯的人生中，经历了（ ）。
在实证主义的大背景下，《正义论》的贡献是
约翰·罗尔斯的《正义论》是一本多学科交叉著作，包含了法学、经济学、社会学、心理学、教育学等学科内容。（ ）
罗尔斯在《正义论》中所采用的方法论是（ ）。
提出“公意的寻求”这一思想的是（ ）。
提出“人为自己立法”这一思想的是（ ）。
人类历史上，一些重要的思想家都支持正义观念，包括（ ）。
马克思关于社会基本结构关注的优先性思想深深影响了罗尔斯。（ ）
罗尔斯的《正义论》中第一篇、第二篇、第三篇的主要内容分别是（ ）。
目前国内比较通行的《正义论》中译本是由（ ）翻译。
当我们在阅读罗尔斯的《正义论》时，我们应该以怎样的方式来阅读？（ ）
在阅读罗尔斯《正义论》的过程中，我们会接触到一些特殊术语，如原初地位、无知之幕、反思平衡等。（ ）
政治哲学的根本问题是
类的理想唯有在不外于自身的多样性中才能守护自己的（ ）。
罗尔斯的《正义论》作为一本哲学著作，帮助我们理解人类自身及我们的个体。（ ）
理想自我与现实自我之间的紧张或冲突是自我发展的必然结果。（ ）
在罗尔斯看来，社会是一个（ ）和（ ）的矛盾体。
罗尔斯认为，一个良序的社会需满足（ ）。
罗尔斯的正义原则首先是针对社会中个人的行为、态度。（ ）
罗尔斯认为，正义是社会制度的首页价值，其他社会价值都离不开正义原则和其支撑的正义制度。（ ）
罗尔斯认为，“正义”最重要的主题是指向（ ）。
罗尔斯认为
罗尔斯的《正义论》所探讨的是一个相对开放的社会的基本结构。（ ）
罗尔斯在《正义论》中的论述是基于一些理想化的设定，其中之一就是在良序社会中进行探讨。（ ）
罗尔斯的正义原则认为，基本的权利和义务应该平等分配，除非不平等能够有益于包括（ ）在内的所有人。
罗尔斯“作为公平的正义”是在（ ）思路下正义观的代表。
在罗尔斯的“无知之幕”中，原初情景中的“我们”是怎样的？（ ）
契约论中的契约前提是人与人之间达成共识，这是承担义务和责任的基础。（ ）
功利主义的观点不包括（ ）。
功利主义认为社会改革、立法的目的是最大限度地促进总体社会的（ ）。
关于社会的正义原则确立，罗尔斯赞成（ ）的系统性，反对（ ）的非系统性。
功利主义认为
罗尔斯认为
“类似情况类似处理”是指哪种正义形式？（ ）
对于社会的制度，整体制度与局部制度的关系是（ ）。
罗尔斯认为，适用于个人的原则确立后，才能更清晰地认识适用于社会基本结构的原则。（ ）
罗尔斯认为，在一个良序社会中，人可以通过各种策略去利用制度实现自己利用的最大化。（ ）
罗尔斯认为正义概念不适用于家庭。（ ）
分配正义所分配的内容不包括（ ）。
罗尔斯第一原则中的“基本自由”不包括（ ）。
罗尔斯的正义原则中，第一原则也被简称为（ ）。
罗尔斯认为，要利用社会和经济的不平等的前提是（ ）。
在罗尔斯的两个公平原则中，其优先规则是（ ）。
罗尔斯的两个正义原则是要通过自然益品促进社会基本益品的形成，进而分配社会的基本益品。（ ）
根据帕累托最优原则，当生产要素固定时，如果增加产品产量会导致产品的产量下降，则当前的生产要素分配方式是（ ）。
在《正义论》的图4中，曲线上只有一个点是效率点，这个点是（ ）。
在《正义论》的图4中，如果同时考虑效率和公正的话，哪一个点最优？（ ）
在《正义论》的图4中，曲线上的每一个点都是帕累托最优点。（ ）
在《正义论》的图6中，OP曲线是指社会最不利者的社会益品增加对社会最有利者的社会益品的贡献。（ ）
在《正义论》的图6中，OP曲线上的最高点意味着社会优势群体的合理所获达到了对社会最不利群体的最大贡献的程度。（ ）
罗尔斯的差别原则如何看待人与人之间天赋的差异？（ ）
罗尔斯认为每一个人都是平等的，这种平等包括（ ）。
罗尔斯认为机会的公平原则是纯粹的程序正义。（ ）
罗尔斯认为功利主义不会干涉其规范下个人选择和生活阳台。（ ）
罗尔斯的差别原则重视教育的原因是教育能支撑弱势群体得到发展。（ ）
罗尔斯关于无知之幕的假设中，原初地位下人们知道哪些信息？（ ）
罗尔斯关于无知之幕的假设包括（ ）。
罗尔斯关于无知之幕的假设中，无知之幕屏蔽掉了原初地位下人们的哪些信息？（ ）
罗尔斯认为，不同的文明、经济、历史及文化条件下，两个正义原则会在制度、操作上有同样的表达。（ ）
罗尔斯将道德直觉和原初情景设计之间的反复修改调整的过程称之为“反思平衡”。（ ）
关于原初情景下选择正义原则，罗尔斯认为主观条件中不包含（ ）。
罗尔斯认为原初情景下选择正义原则的客观条件是（ ）。
罗尔斯认为一定程度的物资资源匮乏并不是永恒的现象，并认为随着生产力的发展，这种匮乏可以消除。（ ）
对于一个转型中的社会，罗尔斯认为两个正义原则及其内含的优先规则是改革的方向和目标。（ ）
正义原则不能专门惠及指名道姓的个人或特殊群体，这体现了正义原则应满足的（ ）形式规则。
正义原则应满足的形式规则中，（ ）排除了一般的利己主义。
“每个人都要服务于小王的利益。”根据正义原则应满足的形式规则，这个原则（ ）。
“这个原则不能用于年龄在60岁以上的人”。根据正义原则应满足的形式规则，这个原则满足了一般性，不满足普遍性。（ ）
罗尔斯认为正义原则是“实践推理的最后上诉法庭”，因此正义原则高于宪法，宪法高于法律，法律高于制度。（ ）
在罗尔斯的原初情景设定中，无知之幕下的人们为什么要考虑最不利的情况？（ ）
在罗尔斯的原初情景设定中，无知之幕下的人们的设定包括（ ）。
罗尔斯认为，每个人关于“善”的观念都是一样的，且善观念一定就是善的。（ ）
在罗尔斯的原初情景设定中，无知之幕下的人们不是对善观念做出选择，而是要选择正义原则。（ ）
从正义原则到正义制度的第三阶段是（ ）。
罗尔斯认为，自由价值的不平等需在（ ）中得以处理。
罗尔斯认为，自由是制度的某种结构。（ ）
罗尔斯认为，自由仅仅因为自由的缘故才能被限制。（ ）
《正义论》中的政府责任仅限于保证平等的道德和（ ）的条件。
罗尔斯认为，宽容者仅仅因为（ ）的目的，才能行使不宽容的权利。
罗尔斯认为，正义原则应建立在政教分离的条件上。（ ）
罗尔斯认为，不宽容者抗议的理由应是正义原则受到了侵犯。（ ）
古希腊时期，哲学家 （ ）被雅典人送上法庭。
下列哪些自由是罗尔斯认为要受到宪法坚决保护的？ （ ）
罗尔斯认为，正义的宪法是一种不完善的程序正义。 （ ）
罗尔斯认为，自由的优先性并不排除自由体系中的边际替换。 （ ）
两个正义原则首先针对的是（ ）。
康德是（ ）的哲学家。
康德的假言命令是无条件的命令。（ ）
康德的绝对命令讲的是人类的理性如何处理与他人的关系。（ ）
哈耶克以坚持（ ）而著称。
罗尔斯概括的公共益品的特征有（ ）。
罗尔斯认为，经济制度的安排仅仅是满足公民已经形成的需求。（ ）
罗尔斯认为公共益品的提供与社会经济体制姓“社”或姓“资”没有关系。（ ）
转让功能是确定社会合作体系中（ ）的最低受惠值。
罗尔斯认为，保持市场的有效竞争，防止市场垄断是政府的（ ）。
罗尔斯认为，配置功能和（ ）一起维持市场经济的效率。
罗尔斯认为，政体要建立在两个正义原则之上。（ ）
罗尔斯认为，服从于交易原则的具体问题与正义原则无关。（ ）
罗尔斯认为，()不适用于指导代际储存。
罗尔斯认为，（ ）可以被视为是代际之间的一种相互理解。
罗尔斯希望通过社会基本结构的运行，提升弱势群体及其后代的合理预期。（ ）
罗尔斯允许父母为了子女而将自己的生活水平降的极低。（ ）
罗尔斯的第一优先规则，又可以称为（ ）。
罗尔斯认为，至善原则和功利主义的共性是（ ）。
罗尔斯认为，至善论和正义论对待已经形成的所有利益的态度是（ ）。
罗尔斯认为，日常准则能为社会结构奠基。（ ）
正义是由德性决定的观点会得到罗尔斯的认可。（ ）
罗尔斯认为，（ ）是正义制度的稳定性的根本保障。
在罗尔斯看来，（ ）是社会制度的首要价值。
罗尔斯认为，当正义制度存在时，（ ）是公民的自然义务。
从正义论角度看，个人最重要的德性是支持和发展正义制度的义务。
罗尔斯认为，社会地位不同的人对正义制度负有相同的责任。（ ）
古代民主和现代民主的根本区别是（ ）。
罗尔斯认为，理想市场的目的是（ ）。
亚里士多德认为，民主和善治存在必然联系。（ ）
罗尔斯认为，公民具有遵守不正义法律的义务。（ ）
美国民权运动中，（ ）发表了《我有一个梦想》。
下列属于罗尔斯认为的非暴力反抗的正当标志的有（ ）。
罗尔斯的公民不服从理论只适用于享有共同正义观的民主社会。（ ）
罗尔斯认为，非暴力反抗适用于明显的不正义。（ ）
下列选项中，属于良心拒绝所诉求的是（ ）。
非暴力反抗诉求的是（ ）。
所有的良心拒绝都是合乎正义的。（ ）
良心拒绝和非暴力反抗的出发点是不一样。（ ）
在善的弱定义上，善取决于（ ）的需求。
善在强的含义上是指（ ）。
在《正义论》中，puli goos可被翻译为公共益品。（ ）
善的弱理论是指，在价值中立意义上关于善的说明。（ ）
罗尔斯认为，通过理性慎思确立生活目标，不能违背（ ）。
在理性慎思下，如果对自己的认知不足以确定人生计划，最好的策略是（ ）。
下列选择中，（ ）属于罗尔斯所说的理性选择原则。
罗尔斯认为，一个人的理性计划决定着他的善。（ ）
罗尔斯认为，理性慎思不能封闭人生计划调整的可能性。（ ）
罗尔斯将热爱非正义本身的人视为（ ）。
罗尔斯认为，个人是否是好人，取决于其在（ ）上表现出来的特征。
罗尔斯认为，“好人”是在各种角色上被需求的普遍特征都高于平均水平的人。（ ）
罗尔斯认为，道德意义上的善行是在不受自然义务或社会职责约束情况下，去做促进他人利益的行为。（ ）
罗尔斯认为，约束善观念的正义原则是（ ）。
罗尔斯认为，自尊生活要满足的条件是当事人能相信和实施自己的（ ）。
可以将罗尔斯的“羞耻”分为自然的羞耻和（ ）。
在罗尔斯的体系中，正当优先于善。（ ）
用个人道德去判断他人的生活方式的内在价值会得到罗尔斯的认可。（ ）
关于佛洛依德的人格结构理论，下列说法正确的是 （ ）。
同意“道德学习过程和内容是对先天情感能力适当发展”这一观点的是 （ ）。
罗尔斯认为，原初地位下，对正义原则的选择和解释都要基于道德发展的一般事实。 （ ）
罗尔斯认为正义感不同于国家的权威机构，正义感可以使社会具有内在稳定性。 （ ）
罗尔斯认为，道德发展的第一、二、三阶段分别依次是 （ ）。
道德发展的第一心理学法则认为，孩子的本能中， （ ）是第一位的。
群体阶段，典型的美德不包括 （ ）。
当孩子走入社会群体后，他们会发现社会群体与家庭存在很多区别，其中不包括 （ ）。
权威阶段，典型的美德是 （ ）。
孩子进入社会群体后，他们的道德能力会有哪些发展？（ ）
根据道德发展的第二心理学法则，欠缺内疚感意味着与群体成员不存在依赖的纽带或友谊。 （ ）
罗尔斯认为，正义感的作用是 （ ）。
三大道德发展心理学法则都是基于 （ ）。
从个人的认知过程来说，正义制度是最早认识到的，从个人道德发展来看，正义制度却是最后的逻辑条件。 （ ）
罗尔斯认为少数道德英雄或圣人的道德行为能够成为正义感的基础。 （ ）
罗尔斯认为正义原则的适用对象是道德人，道德人指 （ ）。
下列选项中，属于人类的道德情感的是 （ ）。
罗尔斯认为，只要拥有道德人格能力，即便是潜能，也应该获得正义原则的公平对待。 （ ）
罗尔斯对道德人的界定依据是
罗尔斯的两个正义原则是理性人自主选择的，因为选择超越了个体的偶然性和主观性，因此两个正义原则是 （ ）。
罗尔斯认为，由自律者组成的社会是怎样的社会？ （ ）
罗尔斯认为，社会共同体应当是由 （ ）粘合起来的。
罗尔斯认为，社会作为最大的共同体，是公民全体的公共确信使社会成了共同体。这个公共确信指良序社会的制度公正而善。 （ ）
一个诸多社会共同体构成的社会联合体，人们能够彼此竞争、冲突、欣赏和成就的前提是他们承认共同的正义观。 （ ）
罗尔斯对忌妒的看法，下列说法中不正确的是 （ ）。
罗尔斯认为幸福感获得的条件是 （ ）。
功利主义以幸福或快乐的总量去引导社会发展，并且将正当界定为实现这个目标的手段。 （ ）
“作为公平的正义”对全体公民的自尊有最强有力的支撑。 （ ）
罗尔斯认为，阶层之间的冲突、社会联合体与社会之间的冲突，需要通过 （ ）来解决。
关于自我统一与理性，罗尔斯认为 （ ）。
罗尔斯认为，那些让正义感内化为自我认同的核心支撑的人，其特征是 （ ）。
追求快乐不会使自我统一，还会让自我陷于外在的偶然性而无所适从，反而容易自我的紧张或分裂。 （ ）
罗尔斯认为，反思平衡的前提是 （ ）。
罗尔斯认为原初地位是一个假想的地位，我们很难实现。 （ ）
《正义论》的反思平衡基于各种历史成就，特别是直觉的道德判断。 （ ）
罗尔斯的《正义论》没有采用演绎论证和关键词定义这两种基础主义。 （ ）
在《理想国》中，柏拉图以（ ）之口展开同他人的对话。
（ ）认为正义就是强者的利益。
苏格拉底赞同克法诺斯的观点。（ ）
格劳孔认为，正义的本质是人们利益的相互妥协。（ ）
柏拉图的理想政体是（ ）。
《理想国》中，国家教育的目的是（ ）。
《理想国》中，理性对应的美德是（ ）。
《理想国》中，人的灵魂由（ ）构成。
护国者的职责是守护城邦不被外侵略，不向内腐败。（ ）
心灵的结构和国家的结构形成映射关系。（ ）
柏拉图认为，（ ）应该成为国家的统治者。
苏格拉底认为，（ ）是最幸福的人。
下列选择中，（ ）属于《理想国》中的堕落政体。
“洞穴之喻”出自《理想国》。（ ）
柏拉图认为，极端的自由会导致极端的奴役。（ ）
柏拉图的理论中，（ ）是最高的理念。
罗尔斯认为，社会正义必须具备（ ）条件。
罗尔斯想要解决的根本问题是（ ）。
罗尔斯与柏拉图的思想完全不同，二者之间没有传承关系。（ ）
罗尔斯的方法论是反思平衡。（ ）
马克思的理想社会阶段是（ ）。
在马克思的劳动价值论中，工人只拥有（ ）。
资本主义社会是有人身独立的社会。（ ）
马克思认为，资本主义生产方式造成阶级之间的对立。（ ）
虚假意识有（ ）种表现形式。
马克思认为，社会形态的变化是基于（ ）之间的矛盾推动。
资产阶级认为他们的财富来源于对工人的剥削。（ ）
马克思认为，工人阶级推翻现存制度的唯一出路是暴力革命。（ ）
马克思认为（ ）是一切人的自由发展条件。
马克思的分配正义标准是（ ）。
马克思认为道德概念只有在具体的历史发展阶段和特定的生产方式之中，才会被赋予明确的内涵。（ ）
马克思认为资本主义占有关系会制约人的自我实现。（ ）
罗尔斯的差别原则即容纳（ ）也容纳资本主义。
马克思要揭示社会基本结构的（ ）。
罗尔斯认为，共产主义分配原则可以算作是一种正义原则。（ ）
具有正义感的人难以描述共产主义社会。（ ）
自由至上主义质疑罗尔斯的（ ）。
社群主义认为过于强调基于个人权利的正义，是对（ ）的破坏。
自由至上主义同意罗尔斯的自由原则。（ ）
社群主义强调正义价值不是充分的。（ ）
公民身份意味着，彼此视对方为（ ）。
在两个正义原则的支撑下，（ ）最终会胜出。
正义原则奠基于其上的前提是康德式的理性自主。（ ）
罗尔斯认为，公共正义感的获得有很多路径。（ ）
富强、民主、文明、和谐是（ ）层面的价值目标。
小康理想是（ ）的政治理想。
“为政以德”出自（ ）。
“先王恶其乱也，故制礼义以分之。”出自《礼记》。（ ）
“君仁莫不仁，君义莫不义。”出自《孟子》。
（ ）是内部认同和民族国家稳定发展的根本前提。
罗尔斯“封闭社会”模型的唯一可参考对象是（ ）。
民族国家的条件有（ ）。
时至今日，没有任何民族或国家能固步自封。（ ）
罗尔斯想在承认现代性历史进程的前提下，去透视现代性的正义理念。（ ）
桃醇鸵惕溪沮疯维抡妻浪涉醛