绪论 单元测试
1、 “哟粗布”流传于南方方言区，即杂谷脑河河谷和岷江上游上段。（ ）
A:对
B:错
答案: 错
2、 “哟粗布”舞蹈组合结构的特点（ ）。
A:以唱为主，只伴有左右脚交替向前踏地的简单动作；
B:舞蹈组合的连接以不对称的方式进行；
C:舞蹈以紧密挽手，相互腕臂，脚下踏地未节；
D:对称式的多段体结构，起步连臂踏歌，放手后舞蹈动作对称进行；
答案: 以唱为主，只伴有左右脚交替向前踏地的简单动作；
舞蹈组合的连接以不对称的方式进行；
对称式的多段体结构，起步连臂踏歌，放手后舞蹈动作对称进行；
3、 “哟粗布”舞蹈的风格特点形成因素有（ ）。
A:模仿动物的动作而形成；
B:庆祝丰收喜悦而形成；
C:新婚嫁娶以示喜庆而形成；
D:原始巫文化相关，丧葬祭祀而形成；
答案: 原始巫文化相关，丧葬祭祀而形成；
4、 “哟粗布”音乐，多为一乐句或二乐句构成，领舞在领腔时，众舞跟着领舞重复唱过的乐句，反复着乐句的重复，周而复始，形成“叠句”。（ ）
A:对
B:错
答案: 对
5、 关于“哟粗布”服饰下列正确的是（ ）。
A:男子头裹内黑外白的包头巾；
B:男子腰系正方形烟兜和短腰带；
C:女子头裹黑色或内白外黑的包巾
D:女子腿系内红外白的绑腿
答案: 女子头裹黑色或内白外黑的包巾
第一章 单元测试
1、 关于“哟粗布”服饰下列正确的是（ ）。
A:男子头裹内黑外白的包头巾；
B:男子腰系正方形烟兜和短腰带；
C:女子头裹黑色或内白外黑的包巾
D:女子腿系内红外白的绑腿
答案: 女子头裹黑色或内白外黑的包巾
2、 “哟粗布”音乐，多为一乐句或二乐句构成，领舞在领腔时，众舞跟着领舞重复唱过的乐句，反复着乐句的重复，周而复始，形成“叠句”。（ ）
A:对
B:错
答案: 对
3、 “瓦尔俄足”是又被称为羌族的（ ）。
A:“劳动节”
B:“中秋节”
C:“妇女节”
D:“春节”
答案: “妇女节”
4、 “瓦尔俄足”庆祝的时间是每年的农历（ ）。
A:三月初三
B:五月初五
C:八月十五
D:五月初三到五月初五
答案: 五月初三到五月初五
5、 “瓦尔俄足”集中体现了羌族传统文化、信仰文化和歌舞文化（ ）。
A:是
B:否
答案: 是
6、 “瓦尔俄足”节中的歌舞女神指代的是（ ）。
A:木姐珠
B:女娲
C:萨朗姐
D:羊角花
答案: 萨朗姐
7、 在“瓦尔俄足”活动中自始至终陪同和参与的还有（ ）。
A:爸爸
B:哥哥
C:丈夫
D:舅舅
答案: 舅舅
第二章 单元测试
1、 “瓦尔俄足”是又被称为羌族的（ ）。
A:“劳动节”
B:“中秋节”
C:“妇女节”
D:“春节”
答案: “妇女节”
2、 “瓦尔俄足”庆祝的时间是每年的农历（ ）。
A:三月初三
B:五月初五
C:八月十五
D:五月初三到五月初五
答案: 五月初三到五月初五
3、 “瓦尔俄足”集中体现了羌族传统文化、信仰文化和歌舞文化（ ）。
A:是
B:否
答案: 是
4、 “瓦尔俄足”节中的歌舞女神指代的是（ ）。
A:木姐珠
B:女娲
C:萨朗姐
D:羊角花
答案: 萨朗姐
5、 在“瓦尔俄足”活动中自始至终陪同和参与的还有（ ）。
A:爸爸
B:哥哥
C:丈夫
D:舅舅
答案: 舅舅
第三章 单元测试
1、 《羊皮鼓舞》原本是羌族的一种祭祀舞蹈，后演变为民间舞蹈。（ ）。
A:是
B:否
答案: 是
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